Por esto hay que confiar en las utopías.

Regresémonos allá a 1929, allá al Chipote con Sandino. Allá a La Segovia un mes de marzo de 1929 hace ochenta y un años. Sandino, desde el Chipote redactó un documento magistral que él dirigió a los gobiernos de los entonces veintiún Estados Latinoamericanos. Sandino llamó a ese plan: "Plan de Realización del Supremo Sueño de Bolívar". 

Y cuando se lee ese documento de Sandino y se lee la noticia de lo que pasó en México un par de semanas atrás, en que los presidentes de América latina decidieron dar el paso hacia la creación de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y Caribeños, inmediatamente viene  a la memoria Sandino. Quien iba a pensar que aquel planteamiento de Sandino de crear una sola nacionalidad Latinoamericana y Caribeña, de crear una sola comunidad, de crear una gran alianza (como pensaba Sandino) sería posible.

Ya otro visionario había acariciado esta idea, Simón Bolívar. Bolívar, en aquel intento de Julio de mil novecientos veinte y seis que no tuvo los resultados deseados del congreso anfictiónico de Panamá convocado con Bolívar en la misma dinámica y la misma perspectiva.

Casi cien años después de Bolívar, desde ese cerro El Chipote hace ochenta y un años, Sandino se anticipó a todo eso que hemos leído como resultado de la reunión de los presidentes de América Latina. Y en este documento y en estos cuarenta y cuatro puntos que contienen la propuesta de Sandino para el plan de la realización del Supremos Sueño de Bolívar encontramos exactamente toda la filosofía y mas allá de la filosofía que seguramente inspiró a los presidentes Latinoamericanos.

Sandino de manera genial convoca a la necesidad de construir esta América Latina unida, de construir esta nacionalidad latinoamericana. Uno de cuyos primeros pasos -dijo Sandino- tenía que ser la abolición de la doctrina Monroe. La conferencia de representantes de los  veintiún estados integrantes de la nacionalidad latinoamericana -escribe Sandino en el punto uno de su proyecto- declara abolida la doctrina Monroe y de consiguiente anula el vigor que dicha doctrina pretende poseer para inmiscuirse en la política interna y externa de los Estados Latinoamericanos. Esto fue escrito por Sandino hace ochenta y un año.

Es decir que los presidentes latinoamericanos que acordaron esto, lo hacen con ochenta y un año de atraso con relación a Sandino y por lo menos a ciento ochenta años con relación a Bolívar. Pero sin duda es un paso positivo, sin duda es un paso alentador.

Y Sandino propuso entre otras cosas la creación de un ejército latinoamericano y tenía una curiosa manera de abordar estos asuntos decía que, la base de la base ese ejército debía estar constituido por profesores y estudiantes de derecho y de ciencias sociales, tenían que ser gente culta la base de ese ejército que debería ser encargado de velar por la soberanía de América Latina. Y Sandino incluía la idea de la Corte de Justicia Latinoamericana, y desde luego, la unión de los bancos de América Latina para crear los fondos propios para hacer frente a las demandas económicas de los países de América Latina.

Por eso es importante confiar en la utopía, confiar en el futuro. La vida cotidiana nos mete en unas condiciones de sometimiento, de pobreza intelectual y espiritual que no nos permite ver más lejos de la realidad y nos hace ignorar que la historia es un proceso complejo y dilatado. Solo queremos ver en las cosas que ya vemos hecha, pero desconocemos la importancia de aquella que están en un constante devenir.

Es necesario hacer un mundo sin frontera, sin divisiones unilaterales y arbitrarias. Se va abriendo camino no como resultado de una ley inexorable de la historia sino como parte esencial y sustantiva de la lucha de clases. La vieja idea de Marx y sus compañeros. Un mundo sin fronteras, sin amos y explotadores.

Es un gusto llamarse Sandinista de los de Sandino.

Desde la izquierda.

servido por abril-ale 16 comentarios compártelo